أمْرًا إلى غيره وعَدِّ عن هذا الأمر - دَعْهُ وخُذْ في غيره وقالوا عَتَا الرجلُ عُتُوًّا وعِتِيًّا - اسْتَكْبر وجاوَزَ الحَدَّ وتَعَتَّى - لم يطِعْ * وقال * اجْلَخَمَّ الرجلُ - إذا استكبر * صاحب العين * المُنْتَفِخُ - الممتلئ كِبْرًا وغَضَبا وقد انْتَفَخَ عليه * السيرافى * الطِّرِمَّاح - المتكبر وقد مَثَّل به سيبويه وقد تقدم أنه الطويل وهو الأعرف المُفاخَرةُ والحَسَب * ابن السكيت * قَايَضْنا الناس بفلان - فاخَرْناهم * أبو عبيد * جامَخْتُ الرجلَ وفايَشْتُه وناحَبْتُه ونافَرْتُه - إذا فاخَرْتَه * أبو زيد * أنْفَرْتُه على صاحبه فَضَّلْتُه والنُّفَارة - ما أَخَذَهُ المَنْفُور « 1 » - أي الغالبُ وهو ما أَخَذَهُ الحاكم * صاحب العين * وكأَنَّما جاءت المُنَافرَةُ في أوّل ما اسْتُعْمِلَتْ أنهم كانوا يسألون الحاكم أَيُّنا أَعَزُّ نَفَرًا وأنشد فانَّ الحَقَّ مَقْطَعُهُ ثَلاثٌ * * يَمِينٌ أو نِفَارٌ أو جَلَاء * أبو عبيد * هاوَأْتُ الرجلَ وهاوَيْتُه وناوَأْتُه وناوَيْتُه * صاحب العين * أَتَيْتُ اليه مِثْلَ ما أَتَى الىَّ * وقال * بارَيْتُه - عارَضْتُه * أبو زيد * بَرَيْتُ له بَرْيًا وانْبَرَيْتُ - عَرَضْت * أبو عبيد * ماءَرْتُه - فاخَرْتُه * صاحب العين * المُسَاجَلة - المُبَاراة وأصله في الاسْتقاء والكُبْرُ - الرِّفعةُ في الشَّرَف كقوله وَلِىَ الأَعْظَمُ منْ سُلَّافِها * * وَلِىَ الهامةُ مِنْها والكُبُرْ * أبو عبيد * الصُّلْبُ - الحَسَب وأنشد إجْلَ أَنَّ اللّهَ قد فَضَّلكُمْ * * فَوْقَ ما أَحْكِى « 2 » بِصُلْبٍ وإزَار الازَارُ - العَفَاف * ابن دريد * ويروى أَجْلَ بالفتح ويروى * . . . مَنْ أَحْكَأَ صُلْبًا بازار * أي ائْتَزَر أرادَ فَضَّلَكُم على مَنْ شَدَّ إزارًا * غير واحد * عِرْضُ الرجلِ حَسَبُه ويقال نفسُه ويقال خَلِيقَتُه المحمودة وقيل عِرْضُه - ما يُمْدَحُ به ويُذمُّ وأنشد

--> ( 1 ) قوله والنفارة ما أخذه الخ في العبارة نقص يؤخذ من اللسان ونصه والنفارة ما أخذه النافر من المنفور أي الغالب من المغلوب وقيل بل هو ما أخذه الحاكم اه كتبه مصححه ( 2 ) قوله فوق ما أحكى هو بكسر الكاف مضارع من الحكاية كما في اللسان وفي الشطر رواية ثالثة فوق من أحكى بمعنى أحكا كما في باب المعتل من اللسان كتبه مصححه